6-여호수아 개요
※ 여호수아 주제: 땅(기업)을 주시는 하나님
※ 여호수아 주제절: “..여호와께서 이스라엘의 열조에게 맹세하사 주마하신 온 땅을 이와 이스라엘에게 다 주셨으므로...”(수21:43) 참고) 2:14; 6:16; 8:1
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가. 1:1-12:24 땅의 정복
나. 13:1-22:34 땅의 분배
다. 23:1-24:33 땅에서의 언약적인 삶
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가. 땅의 정복(1:1-12:24) 장소(참고 1. 지리적 배경)
1. 서론 및 주제(1:1-18)-새 지도자 느보산-싯딤(3번 참고)
2. 여리고 정탐(2:1-14) 느보산-싯딤(3번 참고)
(1) 스파이를 보냄(2:1-7)
(2) 스파이와 라합의 언약(2:8-21)
(3) 스파이의 보고(2:22-24)
3. 약속의 땅으로 건너감(3:1-4:24) 요단강 도하(渡河)(4, 5, 6번 참고)
(1) 도하에 대한 지시들(3:1-13)
(2) 마른 땅으로 건넒(3:14-l7 )
(3) 도하의 기념(4:1-24)
4. 언약을 새롭게 함(5:l-l5) 길갈-여리고(7번 참고)
(1) 언약의 표적(5:1-9)
(2) 언약의 음식(5:10-12)
(3) 하나님의 군대장(5:l3-15)
5. 여리고의 정복(6:1-27)
(1) 하나님의 지시들(6:1-5)
(2) 여리고의 공격(6:6-21)
(3) 라합의 구출과 여리고의 저주(6:22-27)
6. 아이의 정복(7:1-8:29)
(1) 아간의 범죄(7:l-26)
(2) 아이의 두번째 공격(8:1-29)
(3) 에발 산에서의 언약의 갱신(8:30-35)
7. 남쪽 군대 작전(9:1-10:43)
(1) 기브온의 기만(9:1-27)
(2) 남쪽의 연합(10:1-43)
-립나, 라기스, 게셀, 에글론, 드빌, 가데스 바네아, 고센, 가자, 시돈, 하솔과 여러성
8. 북쪽 군사 작전(11:1-l5)
9. 정복의 요약(11:16-23)
10. 패배한 왕들의 이름(12:1-24)
나. 땅의 분배(13:1-22:34) - 참고. 열두 지파의 땅 분배
1. 땅의 분배의 명령(13:1-7)
2 요단의 동쪽 땅에 대한 분배(13:8-33)
(1) 서론(13:8-14)
(2) 르우벤의 땅(1)(13:15-23)
(3) 갓의 땅(2)(13.:24-28)
(4) 므낫세 반의 땅(3)(13:29-31)
(5) 레위지파는 땅이 없음(13:32-33)
3. 요단의 서쪽 땅에 대한 분배(14:1-19:51)
(1) 서론(14:1-5)
(2) 유다의 땅(4)(14:6-15:63)
(3) 요셉의 땅(5)(16:1-17:18) - 에브라임(16:5-10) 므낫세(17장)
(4) 여호수아의 질책(18:1-10)
(5) 베냐민의 땅(6)(18:11-28)
(6) 시므온의 땅(7)(19:1-9)
(7) 스불론의 땅(8)(19:10-16)
(8) 잇사갈의 땅(9)(19:17-23)
(9) 아셀의 땅(10)(19:24-31)
(10) 납달리의 땅(11)(19:32-39)
(11) 단의 땅(12)(19:40-48)
(12) 여호수아의 유산(19:49-51)
4. 도피성(20:1-9)
5. 레위인의 도시들(21:1-42)
6. 땅의 분배에서 성취된 하나님의 약속(21:43-45) - 약속의 성취
7. 동쪽에 사는 족속들의 귀가(22:1-34)
다. 땅에서의 언약적인 삶(23:1-24:33)
1. 여호수아의 작별(23:1-16)
(1) 하나님의 축복 ; 신실함에 대한 보상(23:1-11)
(2) 하나님의 심판 : 불성실의 연속(23:12-16)
2 세겜에서의 언약의 갱신(24:1-28)
(1) 이스라엘 역사의 재 언급(24:11-13)
(2) 여호수아의 고백과 백성의 응답(24:14-24)
(3) 언약의 확증(24:25-28)
3. 약속의 땅에서의 새 장례(24:29-33)
여호수아서의 가르침
1. 신명기서와 여호수아의 차이점 - 신명기는 이스라엘 백성이 약속의 땅을 준비시키는데 있었고 여호수아는 그 땅 입성 자체를 다루고 있다. 즉 성취를 통한 우리의 헌신을(23-24장에서) 요구한다.
2. 성전(거룩한 싸움)-1장에서 12장까지의 사건 중에서 성전(聖戰)의 원리를 보여준다.
(1) 적절한 준비(5:1-9)- 이 표시는 죄의 도말과 언약의 확증이다.
(2) 전적인 순종(5:13-6:27)
① 여호수아의 임명(5:13-6:5)
② 여리고의 함락(6:6-27)
(3) 즉각적인 회개를 통한 승리(8:1-29)
- 아간의 범죄(7:1-26)
(4) 우리를 위해 싸우시는 하나님(용사 되신 하나님)
① 남쪽 연합군을 우박으로(10:11)
② 아모리 족속을 태양을 멈춤으로(l0:12)
③ 모든 사람을 붙이시고(10:30, 32)
④ 이스라엘을 위하여 싸우시는 하나님(10:42; 23:3, 10)
⑤ 이스라엘의 대적을 다 멸하시는 하나님(23:1)
3. 오직 하나님 섬기기에 대한 결단 요구(13-24장)-땅을 주시고 결단을 요구하신다.
(1) 레위의 기업(우리의 기업 되신 하나님) (13:33)
(2) 우리에게 기업을 주시는 하나님(21:43)
(3) 안식을 주시고 승리를 주시는 하나님(21:44)
(4) 언약을 지키시는 하나님(21:45) 창세기부터 언약의 성취
(5) 강 저편과 애굽의 신을 버리고 참 하나님만을 섬기기를 결단(24:14-15)
4. 언약에 대한 재확인을 요구하시는 하나님(24:15)
(1) 야곱이 벧엘에서 재확인(창35:3)
(2) 시내산 언약에서(출 19)
(3) 모압 언약에서(신 29-30)
(4) 땅을 주신 다음(수 24:14-15)
5. 안식에 들어가기 힘쓰시기를 원하시는 하나님(히 4:8-10)
(1) 안식은 여호수아 시대는 정복한 가나안 땅이었다(히 3:11).
(2) 안식은 창조 때에는 안식일(창조 후 쉬신 것) 이었다(히 4:3).
(3) 안식은 그리스도 안에서 쉼이다(마 11:28).
(4) 안식은 영원한 천국이다(히 4:11).
(5) 안식은 주 안에서의 성도의 복된 죽음이다(계 14:13).
(6) 안식은 바로 주 안에서 지키는 주일, 즉 부활 후 첫날이다(막 16:9; 고전 16:2; 행 18:4; 계 1:10). - 이 안식은 현재 나타난 천국과 지옥의 갈림길이며, 축복의 수단이다(사 58:13-14).
(7) 안식은 창조의 의미(출 20장)와 구원의 의미(신 5장)를 가진다.
내용 요약
1장 새 지도자 여호수아(1-12); 가나안 입성 준비(13-18)
하나님은 모세의 죽음 후 여호수아에게 다시 땅을 주심을 재 언약 하시고(1) 함께 하심을 확증해 주신다(2-9). 여호수아도 백성에게 가나안 땅 입성의 준비를 시키고(10-11) 르우벤, 갓, 므낫세, 반지파도(12, 13) 요단강 동편의 땅을 얻었지만 같이 요단강을 건너 가나안의 정복에 참여하기를 요구하고(14-15) 이에 대해 청종하게 된다(16-17).
2장 가나안 정탐-스파이를 보냄(1-7); 라합과 스파이의 언약(8-21); 보고(22-24)
싯딤에서 두 사람이 여리고를 정탐하는데 여리고 왕이 이를 알고, 정탐꾼을 추적하여 라합의 집에 오게 되나, 라합은 이들을 숨기고 거짓말을 한다(1-7). 지붕에 올라가 그들에게 "여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 안다"(9)고 말하고 하나님의 기사를 듣고(10) 상천하지에 하나님이심을 고백한다(11). 이에 가나안을 멸할 때에 붉은 줄을 맨 라합의 집은 멸하지 않는다고 약속한다(12-21). 무사히 돌아간 그들은 "여호와께서 가나안땅을 주심"을 확신한다(22-24).
문제) 라합의 정탐꾼 숨김 사건은 라합의 신앙고백을(9-14) 통해 보아야 한다. 그녀의 거짓말은(4-5) 어떻게 이해해야 하나?(참고 히 11:31)
3장 요단강 도하-요단강 도하를 위한 준비(1-6); 여호와의 지시(7-8); 백성들의 순종(9-17)
요단강을 건너기 위해서는 언약궤를 좇아서(3) 스스로 성결케 해야 한다(1-6). 하나님은 함께 해 주심을 여호수아에게 약속하고(7-8) 가나안 칠 족속을 정복할 것도 약속해 주신다(9-10). 언약궤가 앞서고 제사장이 앞서서(11-12) 갈 때 요단물이 끊어진다(13). 언약궤를 멘 제사장을 따른 백성들은 마른 땅으로 요단강을 건너게 된다(14-17).
문제) 요단강을 건너는 원리를 영적으로 적용해 보자(특히 14-17)
4장 요단강 도하 후 기념사건
백성들이 요단강을 건넌 후 요단 가운데 곧 언약궤를 멘 제사장이 선 곳에 열두 기념 돌비를 세운다(1-9). 제사장들은 이어 백성들이 건너기를 마치고 건너오니(10-11) 여호수아와 함께 하신 하나님을 두려워한다(12-14). 언약궤를 멘 제사장들이 육지를 밟는 순간 물은 원래대로 돌아간다(15-18). 길갈에 다시 열두 기념비를 세워(19-23) "땅의 모든 백성으로 여호와의 능한 손을 알게 하며 이스라엘이 하나님 여호와를 경외하도록 하셨다"(24).
5장 길갈에서 여리고 여정-언약의 표적(1-9); 유월절 준수(언약의 음식)(10-12); 하나님의 군대장(13-15)
요단강을 건넌 후 아모리 사람들과 가나안 사람들의 모든 왕은 마음이 녹았고(1) 백성들은 언약의 백성들의 확인으로 할례를 확인하게 된다(2-9). 길갈에서 진을 친 백성들은 이곳을 지나 여리고 평지에서 유월절을 지켰는데(10) 이것을 지키고(11) 만나가 그치고 가나안 땅의 열매를 먹게 된다(12). 여리고 가까이 접근할 때 여호수아는 하나님의 군대장관을 만나고 거룩하심 앞에 선다(13-15). 이러한 모든 것은 하나님의 군대가 친히 참관하시고 이스라엘을 위해서 싸우심을 보여 주신 것이라고 볼 수 있다.
문제) 길갈이라는 뜻과 여기에 관계된 하나님의 교훈은 무엇인가?(특히 9절)
6장 여리고 성 정복
하나님은 여리고를 허락하시고 “매일 성 주위를 한 바퀴씩 엿새 동안 돌고, 일곱째 날은 일곱 번 돌고 나팔을 부는 것”으로 정복하는 방법을 지시하시고(1-5) 여호수아는 명하신 대로 행한다(6-21). 땅을 정복한 후 라합과 그 모든 속한 가족은 약속대로 살려 둔다(22-27).
7장 아간의 범죄로 인한 아이성 정복 실패
아간이 물건을 취하는 범죄로 인해(1) 작은 아이성을 3천명 군사로도 무찌를 수 없었고 오히려 36명이 죽고 돌아오게 된다(2-5). 여호수아는 하나님께 기도하자(6-9) 하나님은 범죄 한 이스라엘의 성결을 요구하신다(10-15). 모든 지파가 나아오자 유다지파 중에, 세라족속 중에, 삽디의 가족 중 아간이 뽑혔고, 자백을 받고 아골 골짜기에서 돌로 치고 불사른다(16-26).
8장 아이성의 재공격과 진멸
성결케 한 이스라엘에게 아이를 이제 허락하셔서(1-2) 용사 삼만명을 뽑아 복병을 세워 아이성을 완전히 멸하고 전쟁에 승리한다(3-29).
문제) 아이성을 정복하고 이스라엘 백성은 언약을 다시 재확인했는데 내용은 무엇인가? (30-35절; 특히 33-34절)
9장 기브온 족속의 계략
기브온 족속은 이스라엘의 소식을 듣고 계략을 냈는데, 이것은 "원방에서 온 족속으로 화친의 약조를 맺는 것"이었다(1-15). 언약을 맺은 후에야 이 사실을 안 이스라엘은 이들과 이미 약속했으므로 멸하지는 못하고 물 긷는 자로 삼는다(16-27).
10장 남쪽 연합군의 정복
예루살렘과 아도니세덱이 이 소식을 듣고(1) 헤브론, 야르뭇, 라기스, 에글론(3) 왕들과 연합하여 이스라엘과 화친한 기브온을 공격했다(1-5). 기브온 사람들이 도움을 요청하자 이스라엘은 그들을 멸한다(6-15). 남부 연합군의 왕들도 다 멸하여 버린다(16-28). 그 외 립나(29-31), 라기스(32) 게셀(33) 에글론(34-35) 헤브론(36-37) 드빌(38-39) 가데스바네아에서 가사, 고센에서 기브온까지 점령하였다(40-43).
문제) 하나님은 이스라엘의 가나안 정복을 어떻게 도우셨나요?(11-14, 42)
11장 가나안 북부 지역 점령
북쪽 지역 하솔왕 야빈이, 마돈, 시므론, 악삽, 긴네롯 남편 아라바와 평지, 서방, 동서편 가나안, 아모리, 헷, 브리스, 여부스, 미스바 땅 헤르몬 산 히위에게 연합을 요청하여(1-5) 이스라엘과 메롬 물가에서 싸우기를 준비할 때(5) 하나님은 이스라엘의 승리의 약속대로(6) 전멸시킨다(7-9). 특별히 하솔은 죽고(10-15) 그 온 땅 곧 산지와 온 남방과 고센 온 땅과 평지와 아라바와 이스라엘의 산지와 그 평지를 취하고(16) 할락산에서 바알 갓까지로(17) 기브온 족속만 남기고 대적한 족속은 진멸 시킨다(18-20). 이 후 땅을 각 지파의 구별을 따라 기업으로 나눈다(21-23).
12장 이스라엘이 정복한 왕들의 이름들
동쪽편의 왕(1-6) - 시흔(2)과 바산왕 옥(4)
서쪽편의 왕들(7-24) - 총31명을 정복하였다.
13장 땅의 분배 / 요단 동편의 분배 - 르우벤, 갓, 므낫세
아직 정복하지 못한 남은 땅들을(1-6) 기업을 받지 못한 9지파에게 나누어 주도록 명령 받고(1-7) 요단 동편은 두 왕의 땅이고 레위 지파는 기업이 없고(8-14), 르우벤의 기업(15-23), 갓의 기업(24-28), 므낫세의 기업을(29-33) 각각 주었다.
14장 땅의 분배 / 요단 서편의 분배
요단 서편의 아홉 지파의 분배에(1-5) 대한 설명 후에 유다의 기업을(14:6-15:63) 주신다 - 특히 갈렙은 여호수아에게 지난 날 가나안 정탐 사건으로 헤브론을 기업으로 받는다(6-15).
15장 유다 지파의 기업
지경은 에돔에서 신 광야로(1-12) 갈렙과 그 아우 옷니엘의 기사는(13-19) 갈렙은 헤브론을 취하고 옷니엘은 가럇 세벨을(15) 정복하여 악사와 결혼한다. 각 기업의 촌락들이며(20-62) 여부스는 유다와 같이 거한다(63).
16장 요셉 지파의 기업- 아들 에브라임과 므낫세의 기업
요셉 지파의 경계(1-4)이며 두 자손들 중 에브라임(5-9) 경계와 가나안 족속인 함께 거한다(10).
17장 요셉지파 장자인 므낫세 지파
기업 받은 사람들(1-6), 경계(7-13) 그리고 여호수아가 땅의 개척을 권유하고 있다(14-18).
18장 베냐민의 기업
기업을 받지 못한 나머지 일곱 지파를 향한 질책(1-10)과 베냐민의 기업(11-28)들이 소개되어 있다.
19장 나머지 여섯 지파의 기업
시므온의 기업(1-9); 스불론의 기업(10-16); 잇사갈의 기업(17-23); 아셀의 기업(24-31); 납달리의 기업(32-39); 그리고 단의 기업(40-51)들이다.
20장 도피성의 지시
도피성의 택정(1-6)과 여섯 군데의 지시(7-9) 들이 기록되어 있다.
문제) 도피성은 무슨 목적을 위해 만들어 졌습니까?(20장 참고)
21장 레위 족속을 위한 기업
레위 지파는 크게 1)게르손 2)그핫 3)므라리로 나누어진다(1-7). 그핫의 기업(8-26), 게르손의 기업(27-33), 므라리의 기업(34-40)으로 나누어 졌고 총합은 48개이다. 그리고 여호와께서 약속하신 대로 말씀이 다 성취되었음을 설명한다(43-45).
문제) 43-45절을 통해서 볼 때 하나님이 여호수아 성경을 통해서 어떠한 하나님이심을 알 수 있습니까?
22장 엣단을 통한 하나님의 찬양
여호수아는 르우벤, 갓, 므낫세를 축복하고 기업을 준다(1-9). 이 지파는 가나안 땅 요단 언덕 가에 큰 단을 쌓았다(10). 이 소식을 전해들은 이스라엘 자손은 우상숭배인 줄 알고 싸우러 간다(1-16). 과거에 하나님의 멸망을 받은 것도 바로 이것임을 분명히 밝히자(17-20), 세 지파는 그들이 큰 단을 쌓은 것은 하나님을 버리고 우상을 숭배하기 위해서가 아님을 분명히 밝힌다(21-29). 이들이 서로 하나님을 찬양하게 된다(30-34).
문제) 엣이라는 단의 의미와 생기게 된 이유는 무엇인가?(22장)
*안식을 주신다는 것은 기업을 주시고 축복을 소유함을 의미한다(4).
23장 여호수아의 작별사
여호수아가 늙어 두령과 재판장들을 불러 역사적으로 함께 해 오신 하나님의 말씀을 새롭게 설명한다. 이것은 순종하는 자에게는 복을 주시고(1-11) 퇴보하는 자는 말씀대로 멸절된다는 사실이다(12-16).
문제) 여호수아의 작별사를 통해서 하나님은 어떤 분이심을 배울 수 있습니까? 특히 나의 삶에 와 닿는 사실은 적어보셔요
24장 세겜에서의 언약의 갱신
여호수아는 세겜에서 백성들을 불러 과거부터 인도하신 하나님을 설명한다(1-13). 하나님은 우리의 수고로 주시는 것이 아닌 은혜의 기업을 허락 하셨다(13). 따라서 여호수아는 마지막으로 이 하나님만 섬길 것을 말하자 백성들도 동의하여 하나님만을 섬기겠다고 고백한다(14-21). 이 하나님을 섬기기 위해서는 마음을 향해야 한다(23) 결국 그 날에 말씀을 기록하고 돌로 증거를 삼는다(24-28). 여호수아도 죽고 아론의 아들, 엘르아살도 죽는다(29-33).
문제) 31절에 "여호와께서 이스라엘을 위하여 행하신 모든 일을 아는 자의 사는 날 동안 여호와를 섬겼더라"라는 이 말씀을 통해서 볼 때 이스라엘 백성은 세겜에서의 언약을 지켰다고 볼 수 있는가?