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성령의 세례와 충만은 어떻게 다른가? 성령의 세례와 충만은 어떻게 다른가? 예루살렘 교회의 파송을 받은 베드로와 요한 사도께서는 사마리아에 내려가서 주 예수의 이름으로 세례를 받은 사람들에게 성령받기를 기도하여 성령이 임하게 하신 일이 있다(행 8:14-17) 그리고 사도 바울께서도 에베소에 있는 제자들이 “너희가 믿을 때에 성령.. 2009. 1. 8.
공관복음서에 나타난 기독론적 칭호 공관복음서에 나타난 기독론적 칭호 하나님의 아들이란 예수의 칭호는 마태복음 4:3,4:6,8:29,14:33,16:16,26:63,27:54, 마가복음 3:11,5:7,9:7,15:39, 누가복음1:35,4:41,8:28에서 잘 묘사되고 있다. 마태에 있어서 예수는 그가 출생한 이래로 하나님의 아들이다. 그리고 하나님은 예수가 세례를 받을 때, 그를 그렇게 선.. 2009. 1. 8.
그림으로 보는 성경(1) 2009. 1. 8.
그림으로 보는 에스겔서 2009. 1. 8.
바울서신에 나타난 성령의 은사와 열매 - 이영훈 교수 바울서신에 나타난 성령의 은사와 열매 - 이 영 훈 교수 들어가는 말 사도 바울은 딤전 1:13 이하에서 자신을 훼방자요 핍박자요 포행자였으며, 죄인 중의 괴수라고 고백한다. 한때 열렬한 바리새주의자로서 예수 그리스도를 따르는 자들을 핍박하던 사울은 다메섹 도상에서 예수 그리스도를 만나고 며.. 2009. 1. 8.
요한복음의 영성론(靈性論) 제2부-요한복음의 보혜사 성령이해-이상호 교수 제2부 - 요한복음의 보혜사 성령 이해 제2부의 목적은 제1부 III장에서 거론한 요한복음서의 “파라클레토스”(보혜사)의 의미를 보다 더 명확하게 파악해 보려는 것이다. “파라클레토스”(παρακλητος)는 신약 성경의 다른 아무 곳에서도 찾아볼 수 없고 다만 요한 복음서와 요한 일서에서.. 2009. 1. 8.
요한복음의 영성론(靈性論) 제1부 - 요한복음의 영성이해- 이상호 교수 요한복음의 영성론(靈性論) - 이상호 교수 제1부 - 요한복음의 영성 이해 I. 성령의 근거 1. 로고스와 성령 알렉산드리아의 클레멘트가 요한 복음서를 영적인 복음이라고 말하였지만, 성령이라는 말이 요한 복음서에 얼마나 적게 사용되고 있다는 사실에 놀라게 된다. 원어 상으로 “성령”(푸뉴마 하기.. 2009. 1. 8.
STEP 프로그램 교육 STEP 프로그램 교육 Ⅰ. STEP 프로그램의 이론적 배경 STEP은 Dinkmeyer와 mckay가 Adler의 개인심리학 이론에 기초하여, Dreikurs의 민주적인 부모교육 이론과 Gorden의 의사소통기술의 장점들을 모아 만든 체계적이고 단계적인 부모교육 프로그램이다. 이 프로그램은 기본개념을 민주적인 양육방식으로 하고 있으.. 2009. 1. 8.
언 약(言約 - Covenant) - (행위언약, 구속언약, 은혜언약) 언 약(言約 - Covenant) (행위언약, 구속언약, 은혜언약) Ⅰ. 서 론 성경은 언약(言約)의 책이다. 성경을 크게 두 부분으로 나눌 때 구약과 신약을 말한다. 이 구분을 언약적 관점에서 말하면, 구약은 메시야에 대한 예언의 말씀이고 신약은 예언대로 오신 메시야에 대한 성취의 말씀이다. 그리고 다시 신약.. 2009. 1. 8.
벌코프의 조직신학 - 기독론 1 벌코프의 조직신학 - 기독론 1 1부 그리스도의 위격 1. 기독론의 역사 초기 기독교에서는 예수님의 신성과 인성에 대한 문제점이 제기 되지 않았다. 그러자 기독교가 발전하고, 여러가지 문화와 종교와 접하면서 예수님의 신성과 인성에 대한 의문이 제기 되었다. 예수님의 신성에 대해 제일 먼저 문제.. 2009. 1. 8.
벌코프의 조직신학 - 서론 (제1부 교의신학의 개념과 역사) 벌코프의 조직신학 - 서론 (제1부 교의신학의 개념과 역사) 이 책은 조직신학의 교과서로 여겨질만큼 개혁신학에 있어서 조직신학의 뿌리를 이루고 있는 책이다. 이 부분은 상권의 서론의 내용이다. 서론은 크게 두 부분으로 나뉘어지는데, 첫번째 부분은 '교리신학의 개념과 역사'라는 부.. 2009. 1. 8.
중심을 보시는 하나님(삼상 16:7) 중심을 보시는 하나님 묵상의 말씀 : 삼상 16장 7절 여호와께서 사무엘에게 이르시되 그 용모와 신장을 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 나의 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라. 과일 중 으뜸으로 꼽는 것은 감이라고 합니다. 그 이유는 가장 잘 .. 2009. 1. 8.

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